創価スピリット・ドット・コムへようこそ

当サイトを開設して約10年になります。そこで、新たな情報も加え、リニューアルしました。ここでは、以下の4つから構成されます。

  1. 旧サイトの情報(新たなデザインにて)
  2. 北林芳典著『暁闇』(独自に英訳してみました)
  3. 青年僧侶改革同盟、松岡雄茂氏の論文『現今の血脈論争の盲点』(9回にわけて日本語及び英語にて連載予定)
  4. 地元サンノゼ青年部有志による三大デマ事件サイト、他、関連情報のウェブサイトのリンク

なを、当サイトは独自に運営するもので、他の個人、会社、組織との提携、金銭的支援等は一切有りません。

暁暗

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左端、彦坂スマ。右端、日開。

日蓮正宗大石寺第67世法主の阿部日顕が平成17年末に退座。しかし、旧態然とした宗門の権威主義は変わりがありません。

そこで、この宗門問題の本質を学ぶべく、北林芳典氏の、『暁闇』を個人的に英訳し掲載します。この本では、元創価学会顧問弁護士の山崎正友が宗門問題にいかに関わってきたかを克明に描写しています。

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松岡雄茂氏

第七章:法体相承について

松岡雄茂氏の論文第七章

日蓮正宗の「唯授一人血脈相承」と創価学会の「信心の血脈」をどう見比べるのか?

阿部日顕への公開質問状(七〇項目)

総本山客殿で極秘裏に行われた阿部日顕から早瀬日如への唯授一人血脈相承は、相承箱もない虚偽の儀式だった可能性が極めて高い。

創価スピリット.comに掲載中の文書のダウンロードができるようになりました。

『暁暗』

全断簡1から19までのPDF。

松岡論文

現今の血脈論争の盲点のPDF。

阿部日顕への公開質問状(七〇項目)

松岡雄茂氏の阿部日顕への公開質問状のPDF。

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Q: 日蓮正宗は、法主のみが唯受一人血脈附法を受けるのであるから、法主を離れては私たちに血脈が流れることはないとしています。これは正しい理解でしょうか?
A: いいえ、そうした解釈は大聖人が言われる「総別」の義に反するものです。 日顕および日顕宗では、「総」の付属は全信徒へと解釈し、「別」の付属を僧、とりわけ法主を対象とするものと解釈しています。しかし、この御文で言及される「総別」とは、実際、法華経における釈尊から地涌の菩薩への付属を意味しているのです。» 本文へ...